对公祭日没有任何感觉,是不是心理有问题?

对公祭日没有任何感觉,是不是心理有问题?
2017年12月13日 19:20 金融八卦女

八十年前的12月13日清晨,日军攻入南京城。

在枪炮声和火海里过了忐忑一夜的人们还在思考今天怎么办的时候,他们不知道自己已经无路可逃,终将惨死在这座城里。

他们怎么会知道呢?他们只是村子里一道玩的孩子,课堂里坐在斜前面的同学,买早点总是碰到的摊贩,经常送自己糖吃的邻居……

给他们带来死亡的,也只不过是这三个字:中国人。

本文1496个字,大概3分钟读完。

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知乎上,有这样一个提问:“对公祭日没有任何感觉,我是不是心理有问题?”

这位正上大学的题主为何会问这样一个问题呢?他说:

对于公祭日并没有太多体验或者说经历,倒不是说排斥公祭日这样严肃的一件事,只是对于社交网络中铺天盖地的类似于“勿忘国耻”之类的转发信息有些许反感,我这样的心理是不是存在很大问题啊?

以下是其中一位答主的回答。

作者:徐小疼

来源:知乎

公祭日的全称是南京大屠杀死难者国家公祭日。

纪念馆的全称是南京大屠杀遇难同胞纪念馆。

大屠杀本身不值得纪念,我们追悼的是自己的同胞。

同胞是你我身边的人,是和我们说同一种通用语,是和我们拥有同一种历史记忆,甚至和我们爱看同样的书,爱吃同样的食物,爱养同样的宠物,和我们一模一样的人。

我们能活到今天,而他们的生命无缘无故,在1937年12月13日,在受尽屈辱之后被敌人生生打断。

他们何辜?

念书的时候去柏林,住在勃兰登堡门旁边,刚到的那一天下午去散步,几步路就走到了犹太人浩劫纪念碑。

一个一个大小不一、高低不等的2711个水泥方,密密麻麻排满了一万九千平米的广场。没有颜色,没有装饰,也没有文字,一片无声的寒冷的丛林。

走到丛林里,根本找不到方向。就好像身在浩劫之中,你根本不知道往哪里走才能求生,往哪里走都是死亡。

铺天盖地,全是死亡。

而给他们带来死亡的,无非就是他们的族群名字:犹太。

而南京大屠杀死难同胞,给他们带来死亡的,也只不过是这三个字:

中国人。

题主今年大一,算年纪比我小十岁左右。题主这样的年纪有这样的想法很正常,因为刀枪棍棒没有落到自己的身上,也没有看过足够震撼的关于七八十年前的那一段乱世的记录。战争和因此带来的浩劫离这个年纪的年轻人来说太远了,远到只是书本上的几个字。

托那个时代的福,90年代的时候,有许多关于抗日战争的纪录片,包括南京大屠杀、人体实验等等内容,大段大段第一手影像资料,那种惨烈的震撼吊打一切现在我们能看到的影像作品。

当时甚至在我们小学的闭路电视上放,而现在这些作品都已经被尘封了。那里面的刀枪是真的刀枪,敌人是真的敌人,死难同胞是真的死难同胞,那些惨状毫无掩盖,全然呈现在我面前。

小学里放的时候,看吐了、看哭了的孩子比比皆是,大部分孩子回家都做噩梦。所以后来也就不再放了。但是那些黑白的画面,残冷的狞笑和无辜的尸骨一直留在我的脑海里,所以时至今日,听到《我的祖国》这样的歌曲,不自主地会跟着唱,唱到泪流满面。

一条大河波浪宽,你知道大河的河床,是由多少同胞的尸骨铺就的吗?你知道大河的水,里面有多少同胞的血泪?

我不知道题主怎样,我的家庭前辈,没有什么达官贵人,也不是大商富贾。他们都很幸运地活了下来,所以今天才能有我,我才能上知乎。

但是很多和他们一样的人,村子里一道玩的孩子,课堂里坐在斜前面的同学,买早点总是碰到的摊贩,经常送自己糖吃的邻居……他们都死了。

我们今天的好日子,没有给这些和我们并无二致的人们一席之地。可凭什么呢?他们有什么错?他们为什么没资格过上今天的幸福生活?他们为什么就这么死了?

死难同胞中大部分都不曾扛起枪,也不曾拿起刀。他们都是善良的人,他们以为敌人会和其他人一样,给自己留一条生路。毕竟他们什么也没做,他们只是普通市民、普通农民,过着自己的日子,每天早早起来,干活的干活,上学的上学,晚上回到家里合家坐在桌前吃一顿晚饭,说说笑笑,一天就过去了。他们没有任何该死的理由,可为什么他们要死?

只是因为敌人是禽兽,所以无辜的人就要死吗?

我们公祭死难同胞,是为了不忘过去,淬砺将来。过去很痛、很残酷,想起来就让人绝望,但不能因此就不去回忆、不去铭记。忘记过去就意味着背叛,一个人可以背叛任何事物,但绝不能背叛自己的同胞。

能让题主问出这样的问题,并且能让题主产生转变,这就是公祭日的意义所在。至少这个日子已经让题主思考并关注那段历史了,也有了去多了解一点的动力。最可怕的事情,是忘记,甚至压根就不知道。

公祭日那天在微博上看到了一幅作品,分享给大家。出处见水印。

很多事情要真的经历过才能明白。但是,我宁愿希望不要通过实际经历来理解战争和无辜同胞死亡的含义。

编者注:知乎原文发布于 2016-12-21,编辑于 2017-02-21。

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