马站底，亦称马栈底，位于柯城东隅，南北走向，北接东武街，南抵狮桥街。
民国《衢县志·街巷》记载：“马站底，相传留状元之马栈在此，站当作栈，通至状元坊。”“状元坊，有状元厅，前通长竿林（刘按：即今长竿街），后通府山。”
旧志中提到的这位“留状元”，就是南宋状元、衢州留梦炎。
状元坊，根据民国《衢县志·坊表》：“状元坊为留梦炎、程宿、毛自知立。在乌桥南马栈底。栈，俗作站。然据古老相传，其地实留梦炎状元故居，马栈亦留梦炎状元当年厮养所也。”旁有熙春巷，即留梦炎之熙春园，又名熙春楼，为留梦炎故宅，东侧旧有巡警状元铺。新中国后，状元坊并入马站底。
说到状元，笔者曾考证在唐玄宗开元二十一年（733），衢州就出了文状元徐徵，也是中华徐氏历史上第一位状元。
两宋时期，衢州科举鼎盛，又先后出了四位文状元，在全国名列前茅。衢州，可谓是“状元之乡”。
这四位状元分别是：
程宿（971—1000），开化长虹乡北源村人。宋太宗端拱元年（988）状元，18岁状元及第，是中国科举史上最年轻的一位状元，官至江西安抚使。
刘章（1097—1177），龙游溪口镇寺下村人。宋高宗绍兴十五年（1145）状元，官至礼部侍郎，以资政殿大学士致仕，卒后追赠光禄大夫，谥“靖文”。
毛自知（1177—1213），衢江区全旺镇毛村人。宋宁宗开禧元年（1205）状元，官至签书镇节度判官。
留梦炎（1219—1295），衢州柯城人。宋理宗淳祐四年（1244）状元，官至左丞相。
值得一提的是，此科的会元徐霖（1214—1261），也是衢州人，可谓风光占尽。放榜时，“一时士林歆羡，以为希阔之事”，衢州知州杨彦瞻因此而大兴土木，鼎建“双元坊”，以示荣耀。
徐霖，柯城区华墅乡径畈村人。进士及第后，官至抚州、汀州知州，为南宋一代硕儒。曾讲学于柯山书院，人称“径畈先生”。远近求教者达三千人，大儒真德秀即其弟子。
在这四位状元中，论职位，数留梦炎最高，但其在历史上，却因变节行为，被沦为“贰臣”，声名狼藉，为人不齿。
留梦炎，字汉辅，号忠斋，一作中斋。留氏一门，三衢望族。先祖留从效（906—962），为五代十国时期割据闽南的军阀，后被宋太祖赵匡胤授为开府仪同三司。
后来，其侄留昱来衢，即居住城内峥嵘山麓，即今府山状元坊一带。据明嘉靖《衢州府志》记载，状元坊内曾建有崇恩堂，即感恩留从效之祖德，以此寓报本之意。
北宋留怙，字彦强，为元丰二年（1079）时彦榜进士，官刑部郎。宋洪迈《夷坚志》中有一则“留怙香囊”的故事。大意是，留怙进士及第后，因调官归乡，独处一室。平日行迹诡异，家人发现其有一件世间未见之连珠香囊，奇香无比。家人后撞室而入，见其与一女子弈棋。女子见有外人，即躲入屏风后。家人追去一看，却全无人影。留怙父母猜那女子是鬼魅，就请巫师驱除，却始终无效。留怙脸色不仅没有沮丧，反而红润焕发，体魄健壮，一生康宁无病。后来，有人问他早年的这段奇遇，他说那可能是水仙精吧，其养生秘诀都是这位女子传授的。留怙后来官至四品中大夫，年近九旬而逝。
留怙的从孙留清卿，绍兴二十七年（1157）进士，被荐为审计院。
留梦炎状元及第后，历官宗正少卿、秘阁修撰、福建提举、吏部右侍郎，累官宣奉大夫、端明殿学士。
德佑元年（1275），留梦炎任同知枢密院兼参知政事，旋拜右丞相兼枢密使，总督诸路军马。
受命之时，正值元军势如破竹，南宋王朝已岌岌可危。留梦炎却临事退缩，称病家中不出。直至太后谢道清亲临其家，始出任左丞相。
德佑二年（1276），元军进逼杭州，身为宰相的留梦炎竟然弃官，跑回了衢州。朝廷两次召请，皆不予理睬。
留梦炎的家财，可谓富可敌国。据衢州郑氏谱牒记载，留梦炎女嫁给西乡郑氏家族，嫁妆仅金桌就百张，银桌也百张。且从城中留家到西乡郑家，皆不经旁人之田地。
这年九月，元兵攻下衢州。留梦炎为保衢境百姓，以南宋故相的名义率众投降。
文天祥对此曾作《为或人赋》讽之，诗云：“悠悠成败百年中，笑看柯山局未终。金马胜游成旧雨，铜驼遗恨付西风。黑头尔自夸江总，冷齿人能说褚公。龙首黄扉真一梦，梦回何面见江东。”
后来，文天祥不幸兵败被俘。元世祖忽必烈敬重文天祥的才学与为人，待为上宾，并多次派人劝降。不成后，遂用酷刑，但文天祥仍坚贞不屈。
一些降元的宋臣，请求元世祖释放文天祥为道士，元世祖亦有此意。但留梦炎却阻止道：“天祥出，复为号召江南义士抗元，吾辈将置于何地?”从而坚定了元世祖杀害文天祥的决心。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，最终成为文天祥的千古绝唱！
留梦炎后来在元朝为礼部尚书，迁为翰林承旨，官至丞相。
但留梦炎的变节行为，却遭到时人的嘲讽。
宋宗室、著名书法家赵孟頫有《讥留梦炎》诗：“状元曾受宋家恩，国困臣强不尽言。往事已非那可说，且将忠直报皇元。”
宋末遗民、词人罗志仁则有《讽留梦炎》诗：“齿雪苏郎受苦辛，瘐公老作北朝臣。当年龙首黄扉者，犹是衡门一样人。”
元成宗元贞元年（1295），留梦炎致仕。不久，在衢州家中病死。
留梦炎在宋朝危难之时，失节保命，以宋朝状元宰相的身份降元、仕元，并帮助元朝统治者招降了一批宋臣，对新建立的大元帝国算得上是有“功”之臣。可后来，无论是元代官修《宋史》，还是明初编订的《元史》，皆不为留梦炎立传。
留梦炎的书法与诗文，在当时堪为一流。但个中原因，传世极罕。
明代文征明《停云山馆帖》中，有留氏为唐代杨凝式《神仙起居法》一帖的题跋。
今人编《全宋诗》，仅从南宋参知政事蔡杭的《久轩集》中，录得留梦炎《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归》古风诗一首。
曾有浙江士人说：“两浙有留梦炎，两浙之羞也。”
到了清代，乾隆皇帝在评人论史时说：“才德兼优者，上也；其次，则以德为贵，而不论其才焉。当宋之亡也，有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈，皆背国以降元。”留梦炎成为反面的典型，就连清代统治者也鄙薄其为人。
据《樵书》记载，到了明代，凡是浙江留姓人家参加科考，都要写下保证书，声明自己“非留梦炎子孙”，方允许入考，直至清代亦如此。
旧志记载，状元坊的崇恩堂在元初被毁。明正统九年（1444），远孙留英重建。后来，状元坊的留氏也不知何时从城中迁出。
如今，大洲镇上有留氏。根据家谱记载，确为留梦炎之后裔。
光阴荏苒，往事如烟。如今，状元坊已无任何遗迹，连同留梦炎的故事，也早被人们忘却。家乡人的遗忘，并不仅仅是因为时间。
明代的马站底有几座牌坊。一是文魁坊，永乐九年（1411），为举人徐训立；二是世科坊，天顺六年（1462）为举人余英立；三是进士坊，嘉靖五年（1526），为进士郑朝辅立。
民国时期，衢民日报社编辑部曾设马站底。另有吴鼎元、吴达源商号，以及朱俊发的柴行等。
新中国后，原民国浙江省参议员廖昌光曾居住马站底。二十世纪八九十年代，方志敏的交通员、老红军郑莲凤也在此安度晚年。
如今，马站底已经发展成为衢城中最具特色的“美食一条街”。
（来源：学习强国 衢州学习平台 清献书院；作者：刘国庆
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