长期以来，北京（旧称北平）作为政治文化中心，表现出与其他中国城市不同的城市气质和内涵，其中最大的不同可能就在于文化。北京文化人集中，大学集中，研究机构众多，文化事业繁荣，城市也因此有了更多的文化气息。
中国的文化巨人鲁迅，就很喜欢北京。在鲁迅55岁的生命中，有17年是在北京度过的，北京是鲁迅挚爱的第二故乡。1936年4月，鲁迅在写给颜黎民的一封信里说：“我很赞成你们再在北平聚两年；我也住过十七年，很喜欢北平。”这句“很喜欢北平”，是鲁迅深爱北京的一句总结性的话语。自称为“鲁迅作品的阅读者”的李乔，曾经撰文历数鲁迅为什么会深爱北京。
对北京的喜爱，最看重的还是北京的文化氛围。他曾在一封信中说：“中国乡村和小城市，现在恐无可去之处，我还是喜欢北京，单是那一个图书馆，就可给我许多便利。”在那个时代，文化人鲁迅喜欢北京，与北京的文化氛围有很大关系。
鲁迅还说过，北京是个干“继古开今”事业的好地方。1935年初，听说学者郑振铎要离开北京，鲁迅遂写信劝阻说：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”当时鲁迅居住在上海，但他的心还是念着北京。鲁迅还对他的亲戚阮和荪说过：“要读书的话，就要到北京去，终究是北京的文化高。”
鲁迅很喜欢小古物，北京的琉璃厂满足了他这个爱好。琉璃厂是北京的一条著名文化街，汇聚了无数典籍珍宝，鲁迅经常在这里盘桓，访书和搜集各种文化资料。他的日记、书信里屡屡留下他在琉璃厂的踪迹。鲁迅编印《北平笺谱》，特别能反映出他对北京文化的深爱，他编书所用的笺纸，大多是在琉璃厂买的。有一年春节鲁迅逛厂甸，从初一到十五，一共去了七趟，有一天他在日记里写道：“历览众肆，盘桓至晚方归。”
鲁迅还喜欢逛北京的小市。小市也叫鬼市，杂七杂八什么都卖，北京的官宦之家多，破落了的便把家当拿到小市上去卖，所以有时能捡到漏。鲁迅日记中有不少逛小市的记录。鲁迅有几年勤于抄碑、校勘碑，便经常收集拓片，他不仅在琉璃厂的碑帖铺购买，还在小市上寻觅。鲁迅对逛小市的兴趣很高，有一次因下雪，小市无人摆摊，但鲁迅还是去了，于是日记里留下了这样一行字：“雨雪，午后往小市，无地摊。”
作为喜读历史的文史大师，鲁迅还喜欢游览北京的名胜古迹，而北京恰恰是名胜古迹的渊薮，这成了他深爱北京的一大原因。他游览过的名胜古迹有先农坛、天坛、万牲园、陶然亭、什刹海、北海、钓鱼台、中央公园、香山碧云寺、法源寺、崇效寺、白塔寺等，这都在日记里留下了记录。陶然亭那时很荒僻，但因有“江亭修禊”的典故，成为京城文人雅士的游赏之地，鲁迅也曾多次光顾。
鲁迅在北京很喜欢下饭馆。老北京发达的饭馆也很称鲁迅的心。更经常去的还是一些中小饭馆。鲁迅是南方人，但“很喜欢北方口味”。鲁迅还爱吃西餐，“番菜馆”是他常去之处，如有家叫“益昌号”的小番菜馆在他的日记里屡屡被提到。
鲁迅还喜欢住北京的四合院。鲁迅的老友许寿裳说：“鲁迅爱住北平。”在北京，鲁迅居住过的住所都是四合院，地点有四处：南半截胡同绍兴会馆；新街口附近八道湾胡同；西四砖塔胡同；阜成门内宫门口西三条。其中八道湾和宫门口两处房产是鲁迅花钱购置的。北京特色住宅四合院。
鲁迅还喜欢北京的气候和人情。鲁迅在写给章廷谦的一封信里说：“杭州和北京比起来，以气候与人情而论，是京好。”北京“人情好”指什么？鲁迅的弟弟周作人对“人情好”的解释是：“北平的人情也好，至少总可以说是大方。大方，这是很不容易的，因为这里边包含着宽容与自由。”关于北京人，鲁迅虽然没写过专门的文章，但他在杂文《北人与南人》中说过一句话：“北人的优点是厚重”，而北京人又确有敦厚持重的品性。
从鲁迅对北京的喜爱来看，核心还是北京的文化。长期以来，北京的文化传统和资源是一笔宝贵的财富。
究竟什么是文化传统和资源，这个容易理解，如鲁迅所喜爱的，图书馆、小市、四合院、琉璃厂、饭馆等都是文化资源。不过，安邦智库（ANBOUND）的创始人、城市研究学者陈功认为，城市文化的问题不在于文化资源，保持文化传统的关键，在以下两件重要的事情上：第一，文化人；第二则是媒介性。文化人是体现和传播文化的重要因素，在一个文化的城市里，文化人必须要能够接触到文化资源，才能广为传播，这样才有意义。比如，没有鲁迅，哪有鲁迅的四合院？所谓媒介性，这里强调的是文化资源可接触，如果文化资源都高高在上，只能看不能用，那就犯下了过去上海曾犯过的错误。现在，上海已经在纠正过去的错误了，希望文化资源丰厚的北京千万不要重复过去的错误，要让文化人有可待、可聚、可玩、可谈的地方。
中国历史悠久，文化积淀深厚，不同的大城市其实各有性格和文化特色。按陈功的简单归类，北上广杭有以下特点：
-北京，可以说以国学和典故为性格，历史上，大批宗师级的人物都聚集在北京，是典型的经典中国文化性格。
-上海是以海派文化著称，是近代西洋文化传入的跳板，再加上商业发达，上海的城市具有商业性格。
-杭州则体现了浙江的制造业性格，不失精细，人很勤奋。
-广东则体现了香港性格（而不是香港体现了广东性格）。
这些城市特点和城市性格，是轻易改变不了的。
近几十年的城市化进程，对中国的城市提供了一次同化的机会和浪潮，同时也对参差多样的城市文化造成了破坏，甚至强制形成了一定的同质化。在我们看来，这是城市化对中国城市文化的负面影响，很多城市因此而变得同质化、表面化，失去城市内在的精神和性格。陈功二十多年来一直在强调，城市的吸引力，只可能来自文化，光建高楼大厦那是没有用的。在中国的城市发展中，把繁荣的街道降维至地摊，这实际上是不懂城市的原因。打着保护四合院的旗号，集中改造四合院，再卖出去，让老百姓和文化人再也接触不到四合院，丧失掉文化资源的媒介性，这都是根本性的错误。
城市吸引力的核心来自文化。保持城市文化除了拥有文化资源，还要有文化人，让文化资源体现媒介性，才能使城市文化得以传播。在中国同质化的城市化进程之后，恢复参差多样的城市文化和城市性格，应该是下一步城市更新的重要方面。
本文部分图片来自网络，侵权删
